РАССУЖДЕHИЯ И ДОКАЗАТЕЛЬСТВА. 3

Но его рассуждениям и доказательствам свойственен один элемент, из которого мысль и фантазия Леонардо черпали свои самые сильные импульсы и побуждения, именно, элемент полемический. Почти необозримая масса фрагментов обязана своим происхождением полемике, и каждый из них приобретает благодаря этому характер спора, и следовательно, и доказательства. Противники, с которыми спорит Леонардо, либо мнимые, либо действительные, а в последнем случае то называемые им, то не называемые лица из истории философии и естественных наук или из более близкого и далекого круга современных ему исследователей. Какое-нибудь мнение Пифагора, Эпикура, Витрувия, Плиния, Андреа из Имолы, Леона Баттиста Альберти и других известных и неизвестных исследователей и мыслителей побуждают его обсуждать это мнение в свете своего собственного опыта, чтобы его отвергнуть [О названных авторах см. Sоlmi, Fonti, соответствующие статьи.]. Но в большинстве случаев противник (,,avversario") не назван, и на долю исследователей источников Леонардо выпадает тогда задача установить его личность [Этой задаче посвятили себя Сольми (Fonti) и Дюгем (Etudes и Origines), пришедшие к своим всем известным результатам.]; или он служит для Леонардо лишь символом заблуждения [Прекрасный пример этого см. у Рихтера, т. II, § 985 (см. также следующие за этим параграфы).]; или это читатель его труда; или это, наконец, только диалектический статист, задача которого заключается в том, чтобы подчеркнуть особенно ярко взгляды художника, оживить спор и каждый раз снова возбуждать его [Во всех рукописях Леонардо имеются многочисленные примеры этого. Приведем, в частности, следующие места из них: Рукопись A, fol. 41 v., 42v., 48v., 81 r., 85 v.; M, fol. 26 r. и v. 27 v.; Е, fol. 1 v., 21 r.. 32 r., 48 v., 56 v., 69 r., 73 r., 74 v. J fol. 12 r., 16 v. Кроме того см. полемические фрагменты у Рихтера, т. I, § 10, 79, 162, 286; т. II, § 833, 873, 879, 896, 900, 901, 942, 943, 946, 966, 970, 986, 987. 989, 990, 991, 1113, 1207, 1310, 1213.]. Во многих случаях полемические фрагменты являются реминисценциями имевших фактически место споров, о которых нам сообщает Вазари и красноречивым свидетелем которых является так называемая „Academia Leonardi Vinci" [Об академии Леонардо см. выше, стр. 153 и след. Вазари в различных местах своей биографии Леонардо говорит об убедительности его аргументация и об успехах в спорах. Все эти места перепечатаны в новейших биографиях художника.]. Поэтому большинство рассуждений Леонардо представляет, так сказать, потенциальные и зародышевые диалоги, источник которых мы должны искать в фактах его биографии, а не во влияниях Платона или Николая Кузанского. Было бы также ошибочно видеть в них намерение художника написать весь свой труд в виде диалога, ибо названная форма есть продукт данного момента и случая, как почти все написанное Леонардо. Краткость и сжатость его аргументации, а также полемические средства и приемы, которыми он обыкновенно пользуется, указывают на самостоятельное значение и законченность именно таких заметок.